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外国语三下乡,聆听布袋戏“守艺人”背后的故事

日期:2017-08-29   文章点击数: 稿源:

 

 

拥挤昏暗、只有几平米大的后台休息室里堆满了杂物,墙上挂满了各色表演服装。一根从山上接下来的水管缓缓流着水,粗制而简陋。四十多岁的肖阿姨正将水倒入热水壶,她说:“山上流的水不干净,要烧开了再喝”。这里是福建省南靖县塔下村土楼景区的一个依山而建的木质戏台,用于表演民俗节目布袋戏。

8月28号,江西财经大学外国语学院暑期三下乡实践队抵达福建南靖土楼,走进世外桃源般的客家人家,去探寻悠久深厚的客家文化,意外聆听到这里独有的布袋戏“守艺人”背后的故事。

满手老茧,练就栩栩如生“活布袋”

三下乡实践队员抵达到民俗文化戏台,在欣赏完一场精彩的布袋演出后有幸见到了当地有名的表演艺人——肖阿姨。她常年在这个戏台为游客表演非物质文化遗产——布袋戏,也称“掌上木偶”。在具有闽南风情的配乐中,表演艺人们手持木偶依角色分别出场表演,在手指的操控下木偶活灵活现,栩栩如生。

“我们以前下乡表演芗剧,现在只在这里表演布袋戏。”08年以前,肖阿姨所在的南靖芗剧艺术团主要是表演芗剧,每逢县里有庙会、元宵节等重要活动,大家都会下乡表演芗剧。08年南靖土楼申遗成功后,应上级“弘扬土楼文化”的号召,肖阿姨一行人来到塔下村的民俗表演戏台表演布袋戏,一干就是9年。“当初学布袋戏很不容易,年龄大了,手指不灵活。”从芗剧转型到木偶戏,肖阿姨经历了很多困难。芗剧重在腿功而布袋戏重在手功,一个“手指劈叉”肖阿姨就学了半年。阿姨说着伸出双手给大家看,一双手早已长满密密麻麻的老茧,都是她多年表演布袋戏所留下的。

收入微薄 ,无人愿学 ,“活布袋”形单影只

“以前有很多人学布袋戏,现在是有人教没人学”肖阿姨无奈地告诉大家。布袋戏起源于漳州,在民间传承了上千年,如今却面临着后继无人的窘境,“随着老一辈艺人的离去,会制作布袋木偶的人也少了,现在想买一个木偶都要几千块钱”。当问到肖阿姨家里情况的时候,她的脸上露出了些许苦楚。肖阿姨家住南靖县城,距离塔下村五十多公里,平时回家很不方便。但是为了照顾家庭,肖阿姨每周都要回家一两次。“每天在这里表演布袋戏是会感到枯燥,但老祖宗的技艺需要传承啊”,肖阿姨所在的艺术团是事业单位,在土楼表演布袋戏不收钱,像肖阿姨这样的艺人,政府每个月会发放2000多块钱的工资。“你们年轻人能来了解这些东西,挺好的。”肖阿姨眼里闪过一丝泪光。虽然目前传统文化得到了政府的认可,但是只有少数人真正关注传统文化的内涵。“表演了这么多年,当然会觉得枯燥,但为了弘扬土楼文化,我们得演下去。”团里的另一位表演艺人李叔笑着说道。

“守艺人”的骄傲与坚持

“以前我们的观众都是村民,现在不一样了,世界各地的人都来看我们的布袋戏。”看到台下又陆陆续续坐满了准备观看布袋表演的观众,肖阿姨自豪地说道。这是这些"守艺人"的骄傲,也是他们的期盼,他们希望有更多的人看到布袋戏,了解中国传统文化,让土楼文化、中国传统文化走向世界。

传统文化的保护与发展,不仅仅是空喊着口号,更需要传承与创新,需要新一代表演艺人的用实际行动。“传统文化需要薪薪相传、代代守护,需要与时俱进,推陈出新。(图文/外国语学院  孔俊傑  王强  胡慧珍    编辑/姜莹)

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